Уральские СМИ, словно забыв про темы локальных пробок и свежих реформ, с грохотом взялись за, казалось бы, обыденную историю депортации Мамыржана — жителя Екатеринбурга, который нарушил миграционный режим и, как следствие, был выдворен из страны на пять лет. Но почему именно Мамыржан? Что в его истории вызвало такой ажиотаж?
"Понаехал, поработал, попался"
Мамыржан прибыл в Екатеринбург около десяти лет назад, женившись на своей соотечественнице. Всё выглядело вполне традиционно: свадьба, дети, работа. Вот только этот "традиционный путь" был полон нарушений закона:
- Женитьба на женщине, ранее получившей российское гражданство, по неподтверждённым схемам.
- Работа поваром и таксистом без официального оформления.
- Налоговые отчисления? "Никогда не слышал," — как будто говорит сам Мамыржан через свои поступки.
За годы жизни в России семья не только укоренилась, но и обзавелась тремя детьми. Однако третий малыш так и не успел познакомиться с отцом: как оказалось, Мамыржан покинул страну, оставив за собой шлейф вопросов.
Как Мамыржан "заработал" маткапитал и пособия?
Каждый из троих детей Мамыржана стал для семьи своеобразным "экономическим бонусом".
- Материнский капитал? Да, получили.
- Пособия для малоимущих? Конечно, оформили.
- Ипотека? А как же! Без неё в современном мире никуда.
Но каков был вклад самого Мамыржана в российский бюджет? По словам сотрудников миграционной службы, равный нулю. Работа в серой зоне позволила мужчине избежать налогов, но при этом он не стеснялся пользоваться всеми доступными льготами.
"Попался на тупости": судьбоносный момент
История могла бы продолжаться бесконечно, но в один день всё изменилось. Мамыржан нарушил правила дорожного движения и был остановлен сотрудниками ГИБДД. Простая проверка документов, и вот — имя Мамыржана всплывает в базе как нарушителя миграционного режима.
"База выдала базу," — шутят в интернете. Оказалось, что Мамыржан не только жил и работал нелегально, но и не предпринимал никаких попыток урегулировать свой статус.
"Всё ради семьи": жена идёт в бой
После депортации Мамыржана его супруга осталась одна с детьми, ипотекой и кредитами за машину. Но сдаваться она не намерена. Женщина обивает пороги адвокатских контор, надеясь оспорить решение МВД.
"Если не отменят запрет на въезд, придётся всё тянуть одной," — жалуется она. Однако её попытки восстановить справедливость вызывают у многих противоречивую реакцию.
Реакция общественности: сочувствие или раздражение?
История Мамыржана вызвала широкий общественный резонанс.
- Одни встают на сторону семьи:
"Трое детей, жена, ипотека — как можно выдворить человека, который просто хотел лучшей жизни?" - Другие, напротив, осуждают:
"Жил на халяву, работал нелегально, детей наплодил, а теперь мы должны за него платить?"
СМИ, посвятившие Мамыржану целые колонки, добавили в огонь масла. Для кого-то он стал героем, для других — символом проблем миграционной политики.
Почему такие истории повторяются?
Ситуация с Мамыржаном — не уникальна. Россия регулярно сталкивается с нелегальной миграцией, а серый рынок труда остаётся значимой проблемой.
- Люди, работающие без оформления, не платят налоги, но пользуются всеми доступными социальными благами.
- Отсутствие строгого контроля позволяет мигрантам укореняться в стране, не исполняя её законы.
Что дальше?
На данный момент Мамыржан депортирован, и ему запрещён въезд в Россию на пять лет. Его семья, оставшаяся в Екатеринбурге, продолжает борьбу за отмену этого решения.
Однако, даже если запрет будет снят, остаётся открытым вопрос: как такие случаи влияют на социальную и экономическую систему страны? Ведь Мамыржан — это лишь один из многих, кто живёт в подобной серой зоне.
Вывод: урок для всех
История Мамыржана — это не только драма одной семьи, но и показатель системных проблем. Она заставляет задуматься: как правильно балансировать между гуманизмом и соблюдением закона?
И пока адвокаты пытаются вернуть Мамыржана в Екатеринбург, его история продолжает будоражить умы людей, разделяя их на два лагеря. Одно остаётся неизменным: закон есть закон, и жизнь "по понятиям" рано или поздно приводит к неприятным последствиям.
А вы что по этому поводу думаете?
Чужой среди чужих. Как сегодня живут русские в Таджикистане
Миллионы таджиков сегодня живут и работают в России. Они перевозят свои семьи, оформляют различные пособия. А вот русских в Таджикистане осталось всего около 20 тысяч человек. Когда в 90-е годы здесь началась гражданская война, большинство из них были вынуждены уехать. Задержались только те, кому просто некуда было податься. Рассказываем, как сейчас живут русские семьи в одной из самых бедных стран не только Средней Азии, но и мира.
Дарина ЕРМОЛАЕВА
30 с лишним лет назад в бывшей советской республике Таджикистане проживало около 300 тысяч наших соотечественников. Сейчас их почти в десять раз меньше.
Если все оставшиеся русские Таджикистана переедут разом в Москву — этого не заметит никто, кроме служб статистики,
— пишет интернет-портал "Правмир".
Это наша родина, мы здесь родились
Агрессия, страшные угрозы и гонения обрушились на русских после развала Союза. Они бежали из Таджикистана, оставляя квартиры и всё нажитое, прижимая детей к сердцу и буквально спасаясь от гибели!
Кое-кто остался по разным причинам. Сегодня жизнь большинства из них сложно назвать полноценной — скорее существованием. Чужие среди чужих.
Как правило, это одинокие старики, прожившие здесь всю жизнь, похоронившие родных и пытающиеся дожить на катастрофически маленькую пенсию, которой ни на что не хватает. Медицина в стране платная и плохая, лекарства дорогие, а цены на продукты лишь слегка ниже, чем в России.
Анне Гавриковой (родом из Рязанской области) почти 100 лет. Всю войну она отработала на трудовом фронте, начиная с 7-го класса. Пожилая женщина до сих пор вспоминает именно то время как самое трудное. Выйдя замуж, Анна в 1947 году переехала вслед за мужем в Душанбе. Её сегодняшняя жизнь мало чем отличается от той, что была в годы войны, хотя женщина старается держаться бодро:
Хлеб и вода есть — живы будем! Войну ведь пережили. Бабушка вас научит.
Бабушку Аню любят прихожане в храме и соседи на её улице. Соседи-узбеки регулярно её навещают. А если готовят плов, непременно приносят ей тарелочку. Хотя с соседями повезло не всем. Кому-то приходится буквально физически отстаивать своё право пользоваться арыком с не очень-то чистой водой, но других источников питья в кишлаках нет, как и электричества.
Без бесплатных продуктов не выжить
Единственные, кому не безразличны соотечественники, — это представители Душанбинской и Таджикистанской епархии Русской Православной Церкви. Свою работу в Душанбе они начали в 2011 году.
Продуктовые наборы, которые развозит по домам социальный отдел епархии, — для этих бабушек настоящее спасение. Прожившие тяжелую жизнь, они плачут и благодарят за пакетики с крупами, консервами и замороженными курицами. По воскресеньям всех можно встретить на бесплатной церковной трапезе.
Ещё хуже приходится молодым женщинам. Живя в холодных сырых бараках и получая мизерную зарплату, они мечтают хотя бы досыта накормить собственных детей. А уж отправить их в школу — это из разряда фантастики: в государственную русскую школу просто так не попасть, надо давать немаленькую взятку.
В большинстве семей нет отцов: они ушли, умерли, погибли на войне или уехали на заработки в Россию и пропали. Некоторые женщины вынуждены добровольно отдавать своих детей в приют. Просто чтобы у них было то, что для нас нормально, а для детей в таджикской нищете — невообразимая роскошь: собственная кровать, стол, стулья, шкафчик, книги, игрушки.
Остаться нельзя уехать
Программа по переселению соотечественников работает. Но у большинства живущих здесь нет элементарных знаний, чтобы попытаться что-то изменить.
А в это время мигранты из Таджикистана в России получают все необходимое для того, чтобы вольготно жить и размножаться на чужой земле: простую и высокооплачиваемую работу (например, курьерами), жильё по соцнайму (если устроиться в ЖКХ), субсидии на покупку квартиры (по программе многодетные идут вперёд), бесплатную медицину, образование и, конечно, любимые ими пособия и льготы.
Свежие комментарии